مجلس فقهي في التيمم بالتراب المختلط بالمحار وغيره :
جرى مجلس فقهي في منبر العلامة عبد الله بن الحاج حمى الله يوم أمس الأربعاء 3 رجب 1444 الموافق 25 يناير 2023 ، حول هذا الموضوع الفقهي التالي .
اختلف العلماء في حكم التيمم على التراب الممزوج بشيء ليس من أجزاء الأرض كالمحار الصغير والحشيش القليل والتبن ….والمعلوم أن تراب انواكشوط لا تنفك عن اختلاطها بالمحار ، الرجاء من الشيوخ مداخلاتهم القيمة حول هذا الموضوع المهم من فقه الواقع
# مداخلة د محفوظ ولد خيري :
يقول محمد مولود
يا عاجزا عن الوضو لا تعجز == عن الثرى باشره دون حاجز
يمم صعيدا طيبا قفارا .. لا بعر فوقه ولا كشكارا
فإن تعذر فخمسَك اتركِ .. ورحْ تسر سير الإمام مالك
نعم إذا منعه النبات .. ولم تجد وضاقت الأوقات
لك التيمم به إذًا على .. ما رجحوا وإن تجد غيرًا فلا
يجوز قولا واحدا وعمدتي .. في ذلك الحَطاب حبر مكةِ
ملخِّصًا كلام عد وزرا .. خير الورى من المِلاح الكُبرا
ونجباء فاسٍ النقاد .. قد سلموا ما قاله وزادوا
و”عج” ومن تبعه قد اعتمد .. منع التيمم به لو انفرد
هذا كلام أمناءِ الرُّسل .. وُرَّاثِهم حملةِ المسائل
أهلِ الفنون والقرون الأُول .. فليقبل الناقد أو لا يقبل
# مداخلة الفقيه العلامة خليهن ولد الطالب هامّ :
هل المحارخارج عن الصعيداوهومن الصعيدلانه متولد من الارض اناكان عندى انه من اجزاءالارض كالشب والزرنيخ ونحوذلك والان اريدحقيقته بارك الله فيكم هذامهم جدا
اماماكان من جنس الحشيش وماعسرمن النبات ومااختلط ببعرونحوه وضاق الوقت وعسرغيره فقدنصواعلى التيمم به للضرورة ونص محمدمولودعلى ذلك فى الابيات المتقدمةوانظرهل يعيداذاوجدصعيدافى الوقت اوابداالاصل عدم الاعادةاويعيدفى الوقت كمتيمم على مصاب بول
# رد د محفوظ خيري :
المحار يصنفه علماء الأحياء اليوم من الحيوانات الصدفية من شعبة تعرف بالرخويات
# مداخلة الفقيه د سيدي المختار ولد سيدينا :
جزى الله خيرا وبارك في مشايخنا الفضلاء الدكتور الفقيه محفوظ ولد خير وشيخنا العلامة اخليهن ولد حمود ولد الطالب هامه على هذا البينان الشافي الكافي وقد نبه شيخنا على مسألة مهمة هل ( لمحار ) متود الأرض وبعبارة اخزء من اجزائها لا منباتها ام هو شيئ خارج عن الأجزاء والنبات
وعلى كل حال ما قالوا فيه كفاية
والذي اسأل عنه هل المخالط اذا كان من غير الأجزاء وكان دون الثلث فهل يجوز عليه التيمم في حالة الاختيار عند المالكية وهل تطلب الإعادة من المتيمم عليه ام لا؟
ومن المعلوم أن الشافعية لا يجيزون التيمم على غير المنبت وفسروا الطيب بالمنبت
# مداخلة محمد فال ولد عبد الوهاب :
اختلف العلماء في التيمم بالتراب المختلط بشيء بغير أجزاء الأرض كالحشيش والتبن والمحار ، بين القائلين بمنعه ، والقائلين بالتيمم به إذا كان التراب هو الأكثر وما يخالطه هو الأقل أي إذا تغلب التراب على الشيء الذي يخالطه من محار أو تبن ونحو ذلك ، ولم يجد إلا هذه الأرض المختلطة بهذه الأشياء وكانت نسبة التراب هي الأكثر وغيرها أقل .
ومن أجل مزيد الفائدة نذكر حكما آخر في مسألة أخرى غير حكم المسألة المطروحة وهو اختلاف العلماء في التيمم على النبات والخشب الذي يغطي الأرض ولم يمكن قلعه ، قال الشبيبي في شرح الرسالة : الخامس : ما حال بينك وبين الأرض وليس من جنسها كالخشب والحشيش والزرع ، واختار اللخمي القول بالمنع والإعادة أبدا إن تيمم به مع وجود غيره ، وإن لم يجد سواه تيمم به ، قال غيره : وهو الأرجح الأظهر ، علق عليه الحطاب فقال : قلت فيتحصل أنه لا يجوز التيمم بالحشيش والحلفاء والنخيل والخشب إلا إذا لم يجد غيره ولم يمكن قلعه ؛ فيتيمم به حينئذ .
قال ابن حبيب : ومن تيمم بذلك فإن وجد الصعيد في الوقت أعاد ولا يعيد بعد الوقت .
منبر عبد الله ولد الحاج حمى الله
